“学生底(di)子能力(li)下滑，历史知识严峻没有足，使得父母与后代得到了共同(tong)的记忆，甚至得到了共同(tong)对(dui)话的质料。”她说，该课纲实(shi)施几年了，“一经检视，所有成(cheng)绩(ji)井(jing)喷而出”。

区桂芝对(dui)政府教育主管部分发出呼吁(yu)，除(chu)要求规复文言文和文言文的比例和让课纲体例工作周全回归专业外(wai)，还直言：“请放弃用司马昭之心的认识形态继续钳制出书社，继续伤害学子，继续逼使所有老师成(cheng)为‘共犯结构’。”

区桂芝接着诘责教育主管部分：“我们是(shi)处正在‘平行宇宙(zhou)’吗？官员诚意正心面对(dui)教育很难吗？”

“我国传统文明是(shi)耸立了几千年的‘神(shen)木’”

“正在人(ren)类文明的田野上，我国传统文明是(shi)一棵耸立了几千年的‘神(shen)木’。”区桂芝说，我们的传统典范就是(shi)这棵“神(shen)木”的根，有取之没有竭的宝(bao)藏(cang)。只要经过扎实(shi)的进修(xiu)，高中生本身(shen)就可以看懂2000多(duo)年前的《史记》。读多(duo)了前人(ren)的履历之谈、性(xing)命(ming)记录，正在解(jie)决现实(shi)生活困难时，锦囊妙计就会充实(shi)许多(duo)。

“我小我私家由于批评高中文言文只被推荐了15篇，受到了各(ge)方‘指(zhi)教’。”她正在发言中对(dui)最近(jin)所受“指(zhi)教”作了回应。

她说：“那些靠着我国文学、我国历史吃饭的‘名师’们，由于认识形态蒙蔽(bi)了良知。他们否定文明的宝(bao)贝(bei)，我只能说他们是(shi)枉(wang)读圣贤书的‘文雅无赖’。否定文言文作用的人(ren)，愿意本身(shen)或本身(shen)的孩(hai)子说话贫(pin)乏、思(si)想冲动，甚至可能因认识形态导致人(ren)格分裂，本身(shen)面对(dui)吧(ba)。”

区桂芝呼吁(yu)近(jin)段时间没有断打击她的“网军”们幡(fan)然(ran)醒悟：“切切实(shi)实(shi)地觉悟吧(ba)，知耻近(jin)乎勇。”

12月23日，台北中山(shan)女(nu)中退休语文老师段心仪正在“历史教育新三自(zi)活动协会”记者会上发言。新华社记者 陈键兴 摄

“救救我们孩(hai)子的将来”

区桂芝透露表现，台湾(wan)正在2019年课纲虐待之下，文明、民气迷恋，是(shi)全世界华人(ren)最需(xu)要救赎的处所。她没有丢失(shi)与困窘(jiong)，有的只是(shi)忧心学子将来的激怒。“我只想叫醒控制职权的当道，没有要做人(ren)神(shen)共愤(fen)的历史罪人(ren)。”

“真心希望(wang)所有关心下一代教育的家长，以及教育界有良知的先(xian)进贤能，同(tong)我们一起积极，力(li)挽课纲崩毁教育的狂澜，救救我们孩(hai)子的将来！”区桂芝说。

记者会上，台北中山(shan)女(nu)中退休语文老师段心仪也例举教育领域乱象，发出师者之问(wen)：“如果教育政府没有彻底(di)深思(si)，学子怎样(yang)可以或许有一本正正当当、清洁白白的教科书？”“群众的意志已显(xian)现，政治人(ren)物怎样(yang)回应？这是(shi)我们希望(wang)知道的。”

段心仪还苦口婆(po)心地透露表现，我们更希望(wang)青年们能理解(jie)到，他们的很多(duo)看法是(shi)被灌(guan)输、被洗濯(shuo)过的，而面对(dui)本身(shen)的将来，是(shi)要屈就于那些看法，照样(yang)愿意换(huan)一个角度，为本身(shen)探求一条光明的出路？

“历史教育新三自(zi)活动”由岛内有识之士于2018年发动，核心内正在是(shi)“本身(shen)救、本身(shen)写(xie)、本身(shen)教”，旨正在唤(huan)起更多(duo)大众觉醒，反对(dui)教育“去我国化”。

泉(quan)源(yuan)：新华社

原题：“我们还要被认识形态绑(bang)架多(duo)久？”——台湾(wan)西席再对(dui)“去我国化”课纲发出拷问(wen)

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主编：牛宁