保护全人类配合文化遗产,历(li)史,古(gu)迹,宪章

编者按

4月18日，是联合国(guo)教科文组织(zhi)确立(li)的国(guo)际古(gu)迹遗址日。60年(nian)前(qian)，历(li)史古(gu)迹建筑师及(ji)技师国(guo)际会议正在威尼斯召开，通过了《威尼斯宪章》，向(xiang)全世界宣告，世世代(dai)代(dai)群众的历(li)史古(gu)迹，饱含着过去(qu)光阴的信(xin)息留存至今，成为人们古(gu)老的活的见证。

文明，延续着一个国(guo)度和民族的精力血脉。承载着灿烂文明和历(li)史记忆的文化遗产，是先人留给今人的宝贵财产。中华文明积厚流光，从未中缀。一处处珍贵的历(li)史文化遗产，记录着久长璀璨(can)的中华文明，更见证着生生不息的中华文化。

我们不仅要(yao)保卫、保护好这些饱含着人类文明之光的珍贵历(li)史文化遗产，更要(yao)行使好、传承好它们，让藏正在博(bo)物馆里的文物、陈(chen)设正在广(guang)阔大地上的遗产、誊写正在古(gu)籍里的文字都活起(qi)来，让中华文明同世界列国(guo)群众创造的丰富(fu)多彩的文明一道，为人类提供正确的精力指(zhi)引(yin)和强大的精力动力。

每年(nian)4月18日是联合国(guo)教科文组织(zhi)确立(li)的“国(guo)际古(gu)迹遗址日”。本(ben)年(nian)恰逢《关于(yu)古(gu)迹遗址保护与修复的国(guo)际宪章》（以下简称《威尼斯宪章》）诞生60周年(nian)。面临现今赓续变化的国(guo)际形势和气(qi)象环境等挑战，为了让人们回归文化遗产保护的初衷，担负起(qi)为子孙子女保护人类配合遗产的责任，国(guo)际古(gu)迹遗址理事会（ICOMOS）将本(ben)年(nian)的主(zhu)题确定为“《威尼斯宪章》60周年(nian)与期间(jian)挑战”。

大纲性文件诞生

第二次世界大战后，人们越来越认识到保存文化遗产的重要(yao)意义(yi)。但由(you)于(yu)认识上的差别，许多古(gu)迹正在城市重建过程当中面临着进一步被破坏的危险。“古(gu)代(dai)建筑的保护与修复指(zhi)导原则应正在国(guo)际上得到公(gong)认并做出规定”，成为当时列国(guo)文化遗产保护者的共识。

正在联合国(guo)教科文组织(zhi)的提倡下，1964年(nian)5月，第二届历(li)史古(gu)迹建筑师及(ji)技师国(guo)际会议正在意大利威尼斯举行，会议构成并通过了《关于(yu)古(gu)迹遗址保护与修复的国(guo)际宪章》，即《威尼斯宪章》。它是对1931年(nian)《关于(yu)历(li)史性纪念物修复的雅典宪章》和二战以来国(guo)际社会对遗产保护理念及(ji)列国(guo)遗产保护理论和实践的系统总(zong)结，明白回答了为何要(yao)保护、保护什么、怎么保护等一系列成绩，奠定了国(guo)际文化遗产保护的理论底子和实践准则，成为遗产保护修复领域的大纲性文件。

《威尼斯宪章》共有六章、十六条。其精力内涵(han)突(tu)出反映正在五个方面：

其一，夸大了古(gu)迹是历(li)史见证，是全人类的配合遗产和为子孙后世保护文物是人类配合的责任。《威尼斯宪章》正在开篇这样(yang)写道：“世世代(dai)代(dai)群众的历(li)史古(gu)迹，饱含着过去(qu)光阴的信(xin)息留存至今，成为人们古(gu)老的活的见证。人们越来越认识到人类价值的统一性，并把古(gu)代(dai)遗迹作为配合的遗产，认识到为子女保护这些古(gu)迹的配合责任，将它们真实地、完整(zheng)地传下去(qu)是我们的职责。”清晰(xi)回答了我们为何要(yao)保护文化遗产这一成绩。

其二，丰富(fu)并扩展了历(li)史古(gu)迹概(gai)念，提出了不仅要(yao)保护建筑单体或艺术佳构，还包括能从中表现一种独特的文明、一种故意义(yi)的进展或一个历(li)史变乱的见证城市或乡村环境。这一定义(yi)扩大了保护的视野，为文物保护到文化保护提供了新的进展空间(jian)。

其三(san)，将文化遗产的历(li)史环境归入保护范畴，夸大“古(gu)迹的保护包含着一定范围环境的保护”，认为“古(gu)迹不能与其所见证的历(li)史和其产生的环境分散”。这既是春联合国(guo)教科文组织(zhi)《关于(yu)保护景观和遗址的风貌与特性的建议》（1962年(nian)）理念的继承，也夸大了保护见证历(li)史的古(gu)迹遗址及(ji)其环境的重要(yao)意义(yi)。

其四，夸大正在古(gu)迹保护过程当中研(yan)讨的重要(yao)性，提出“古(gu)迹的保护与修复必须(xu)求助于(yu)对研(yan)讨和保护考古(gu)遗产有利的一切科学技能”，科学认识遗产的历(li)史信(xin)息，要(yao)以考古(gu)和历(li)史研(yan)讨为先导，将遗产保护立(li)于(yu)科学底子之上。一切保护、修复或发掘都应有完整(zheng)、准确的科学记录并妥善保存或出版。

其五，对一系列有分歧争议的成绩赋予(yu)了科学辩证的解答。好比对不同期间(jian)为古(gu)建筑添加部份的认识，正在什么条件下进行重修，什么情况下可以使用现代(dai)材料(liao)和技能，修复的目(mu)的“不是追求风格(ge)的统一”，夸大修复的“可辨认性”等。《威尼斯宪章》所奠定的原则，构建起(qi)了文化遗产保护修复的理念和方法论标准，至今仍具有不可替代(dai)的深远影响。1965年(nian)国(guo)际古(gu)迹遗址理事会正在波兰(lan)华沙成立(li)，明白将《威尼斯宪章》作为其组织(zhi)的大纲性文件。

《威尼斯宪章》极大增(zeng)进了国(guo)际遗产保护体系的完善。联合国(guo)教科文组织(zhi)一系列关于(yu)文化遗产保护的文件，都表现了其精力。国(guo)际古(gu)迹遗址理事会赓续完善其架(jia)构并推出的一系列导则性文件，也丰富(fu)了文化遗产保护的理论体系和专业的广(guang)度、深度。同时，不少地区或国(guo)度还连系自身文化和传统，构成符合本(ben)国(guo)国(guo)情的准则。

我国(guo)文保走向(xiang)世界

我国(guo)现代(dai)意义(yi)的文物保护发轫于(yu)20世纪初期。1930年(nian)中华民国(guo)政府发布(bu)《古(gu)物保存法》，提出了古(gu)物的范围、保护方式和经管方法、考古(gu)发掘、古(gu)物流通等14条规定条则。同时，古(gu)物保管委员会、旧都文物清算委员会、我国(guo)营造学社等机构陆(lu)续成立(li)并实行保护实践。可以说，我国(guo)现代(dai)文物保护建立(li)伊始，便具有国(guo)际理念和自身传统订交融(rong)的特性。

新我国(guo)成立(li)后，随着《文物保护经管暂(zan)行条例》等文件的发布(bu)，文物保护体系赓续完善。特别是1982年(nian)《中华群众共和国(guo)文物保护法》的诞生，综合考虑我国(guo)文物的主(zhu)要(yao)范例和特性，提出了符适(shi)期间(jian)需求的文物保护指(zhi)导性原则，标志着我国(guo)文物保护事业迈入新的阶段。此后，我国(guo)于(yu)1985年(nian)加入《保护世界文化和自然(ran)遗产公(gong)约》，1993年(nian)加入国(guo)际古(gu)迹遗址理事会并成立(li)我国(guo)古(gu)迹遗址保护协会，文物保护事情赓续深入。

基于(yu)与文化遗产保护国(guo)际理念接(jie)轨的需求，我国(guo)学者开始关注这一领域的国(guo)际文件，对《威尼斯宪章》进行了系统引(yin)介和阐释。正在国(guo)度文物局(ju)组织(zhi)指(zhi)导下，针对如(ru)何将《威尼斯宪章》的国(guo)际理念与我国(guo)实际相连系，开展了一系列学术研(yan)讨，并邀请了美国(guo)盖蒂保护研(yan)讨所和澳大利亚遗产委员会等机构的国(guo)际遗产保护专家(jia)与海内专家(jia)学者配合合作，研(yan)讨制(zhi)定了《我国(guo)文物古(gu)迹保护准则》（2000年(nian)）。《我国(guo)文物古(gu)迹保护准则》系统总(zong)结了我国(guo)几十年(nian)来的文物保护实践和法律法规，参照(zhao)并吸收《威尼斯宪章》《巴(ba)拉宪章》等文件精力，使得《威尼斯宪章》为底子的国(guo)际遗产保护理念和方法正在我国(guo)推广(guang)。

以此为依托(tuo)，我国(guo)文物保护机构开展了一系列国(guo)际合作，吸收国(guo)际优秀的保护理念与技能。好比敦煌研(yan)讨院与美国(guo)盖蒂保护研(yan)讨所对莫高(gao)窟85窟的保护合作，陕西省与意大利罗马修复中心(xin)等开展保护合作，和联合国(guo)教科文组织(zhi)推动开展的大明宫含元殿遗址、库木吐喇石窟、龙门石窟等保护修复合作项目(mu)。

国(guo)际理念和保护技法的引(yin)入，进一步奠定了我国(guo)建筑遗产、土遗址和石窟等范例遗产保护修复的理论方法，也完善了我们对文化遗产价值的认识。最小干涉干与原则，真实性、完整(zheng)性等原则，文化景观、文化线路等新的遗产范例，经管规划、遗产监测等手段，先后被我国(guo)文物事情者所认同，极大完善了我国(guo)文物保护经管的体系建设。与此同时，我国(guo)文物保护经验(yan)也陪同国(guo)际交换(huan)合作走向(xiang)世界，为国(guo)际文物保护理念体系的赓续完善提供我国(guo)智(zhi)慧。

发掘期间(jian)价值与意义(yi)

今天，世界正处于(yu)百(bai)年(nian)未有之大变局(ju)，文化遗产保护面临更多挑战。从新审视《威尼斯宪章》所蕴含的精力，发掘其期间(jian)价值，是我们应对文化遗产保护挑战的力量源泉。

起(qi)首，应正在头脑上认识《威尼斯宪章》的主(zhu)旨精华，服从为全人类保护遗产的配合理念。文物古(gu)迹承载着灿烂的文明，是人类进展进步活的见证，它不仅属于(yu)我们这一代(dai)人，也属于(yu)子孙万(wan)代(dai)。保护文物功(gong)正在现代(dai)、利正在千秋。世界文化和自然(ran)遗产是人类文明进展和自然(ran)演(yan)进的重要(yao)成果(guo)，也是增(zeng)进不同文明交换(huan)互鉴的重要(yao)载体。保护好、传承好、行使好这些宝贵财产，是我们的配合责任，是人类文明赓续和世界可持续进展的必然(ran)要(yao)求。

第二，尊重世界文明的多样(yang)性，坚持开放(fang)交换(huan)合作，以应对遗产保护所面临的危机挑战。坚持人类价值的统一性，主(zhu)动推动跨国(guo)界、跨时空、跨文明的交换(huan)合作，增(zeng)进列国(guo)群众相互了解、明白，以文明交换(huan)超越文明隔膜。主(zhu)动推进文化遗产领域的交换(huan)合作，让文明交换(huan)互鉴成为增(zeng)进列国(guo)群众友谊(yi)的桥梁(liang)和维护世界和平(ping)的纽带。发掘文化遗产的普遍价值，从不同文明中寻求智(zhi)慧、罗致营养，为人们提供精力支撑和心(xin)灵安慰，携(xie)手应对文化遗产所面临的挑战。

第三(san)，要(yao)坚持遗产及(ji)其环境全体保护理念，应对赓续加剧的环境危机和气(qi)象变化。国(guo)际古(gu)迹遗址理事会比年(nian)来愈发关注气(qi)象变化的影响，举行“文化、遗产与气(qi)象变化全球联合会议”，呼吁全行业关注和探(tan)讨文化遗产面临气(qi)象变化的严峻威逼(bi)。这也是《威尼斯宪章》提出将古(gu)迹及(ji)其产生环境全体保护这一理念的延续。《世界遗产名录》中就有不少实例，反映出人们适(shi)应环境、行使自然(ran)资源、与自然(ran)和谐共生的智(zhi)慧，能够为今天应对环境危机，实现文明可持续进展提供借鉴。好比都江堰水(shui)利工(gong)程，红河(he)哈尼梯田的水(shui)资源经管，景迈山古(gu)茶林的种植策略，都是人们正在生产生存中适(shi)应环境的范例，也是今天“新进展理念”的优秀传统基石。

第四，要(yao)强化科学研(yan)讨，以科技创新助力新期间(jian)文化遗产保护。现代(dai)科技迅(xun)速进展，为我们认识文物古(gu)迹的结构和材料(liao)提供了更大空间(jian)，也为解决文物保护面临的困难提供了新的途径(jing)。我们应以科学辩证的头脑，主(zhu)动、谨慎、稳妥地行使现代(dai)技能和方法，推动文化遗产的保护与传承。坚持科技创新为引(yin)领，持续推进保护技能攻关和应用，更多新的科技成果(guo)、新的修复材料(liao)将应用于(yu)古(gu)老遗产的保护之中，使其价值赓续传承，这也是中华民族“守正不守旧、尊古(gu)不复古(gu)”进取精力的表现。

重温《威尼斯宪章》，让我们愈发明白其历(li)久弥(mi)新的价值，也愈发感(gan)觉(jue)其空间(jian)维度超越国(guo)界的意义(yi)。让我们深入明白和传续《威尼斯宪章》的丰富(fu)内涵(han)，凝结精力共识。加强文化遗产保护的国(guo)际合作和共偕(xie)举措，以应对遗产保护面临的严峻挑战，保护传承好全人类配合的珍贵遗产，让文化遗产成为维护世界和平(ping)、推动人类社会健康可持续进展的文明之力。

（作者系我国(guo)古(gu)迹遗址保护协会理事长）